教師閱讀三問:何以在閱讀中生存
2013-11-18 13:51:00 轉(zhuǎn)載中國(guó)教育報(bào)(有刪節(jié))
現(xiàn)在的教師為什么不讀書
在人們的印象中,讀書之于教師,似乎是天經(jīng)地義的事情,身為教師而不讀書,才是咄咄怪事。可是,擺在我們眼前的事實(shí)卻是:讀書的教師越來越少,教師讀書的時(shí)間也越來越少。沒有美好的生命狀態(tài),難有美妙的閱讀。讓一個(gè)身心疲憊的人體會(huì)到“閱讀是一種享受,是一種幸福”,好比要讓荒漠一夜間變綠洲一樣,不過是一件想起來很美的事而已。打開一本書,不知不覺沉浸進(jìn)去,不僅需要時(shí)間,還需要心境。
所以,教師不讀書,更多是教師在繁重的工作壓力下,本能地啟動(dòng)生理、心理的調(diào)衡機(jī)制,以免耗能過多,免疫力下降,讓身心遭到疾病的侵?jǐn)_。
松田育一先生研究指出,在人的腦子里同時(shí)存在著三個(gè)腦子,分別為鱷魚腦、馬腦和人腦。從人腦的構(gòu)造分布來看,屬于爬蟲類的鱷魚腦(腦干)在最底層,它承擔(dān)了人的自律神經(jīng)作用和生存所必需的基本功能,如呼吸、維系心臟跳動(dòng)、保持體溫、消化食物,以及睡眠、排泄、自我防衛(wèi)本能等;居于鱷魚腦之上的是更加進(jìn)化的哺乳動(dòng)物的馬腦,其作用是賦予人以感情,如恐懼、憤怒、思慕、寂寞等;包圍在鱷魚腦、馬腦四周的是大腦,即人的腦子,它是理性、智能的代稱,諸如思考、計(jì)劃、創(chuàng)造等人所特有的功能都是通過人腦來實(shí)現(xiàn)的。
無論在社會(huì)生活中,還是在家庭里,每個(gè)人都被要求要冷靜、合理、理智、抑制自我,而不能憑感情行事。其實(shí),人與動(dòng)物相似,若過于粗暴地處理自己的感情,則易處于精神緊張的狀態(tài)。倘若人長(zhǎng)期受到精神緊張的打擊,此信號(hào)會(huì)傳至鱷魚腦中的自律神經(jīng),并使之紊亂,久而久之,就會(huì)導(dǎo)致胃穿孔、胃潰瘍等癥狀。
整天忙不停的教師同樣需要釋放馬腦,讓大腦休息,以便第二天精神飽滿地去工作,所以,當(dāng)教師好不容易歇下來,最好是散散步,看看電影、電視,或跟家人、朋友聊聊天。
閱讀是有難度的,同時(shí)需要馬腦和人腦的協(xié)調(diào)、配合,才可能與作者對(duì)話,還原書中的情感、思想。對(duì)于大部分沒有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的教師而言,在忙了一天之后捧起書,只能使精神進(jìn)一步緊張,要么昏昏欲睡,要么身心倍受折磨。
也就是說,教師不讀書,或書讀不下去,其實(shí)是源于調(diào)劑身心的生命本能而為自己理性選擇的一種“節(jié)能”的生活方式。
從另一個(gè)角度看,人的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與適應(yīng)環(huán)境的能力是與生俱來的,教師之不讀書,與此息息相關(guān)。
目前的職稱評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)在看似公平的逐條量化之下,卻指向了淡化讀書,乃至“鼓勵(lì)”不讀書的方向。教師職稱關(guān)乎其個(gè)人利益及榮譽(yù)感,除了心灰意冷或?yàn)⒚摮降臉O少數(shù)教師,絕大多數(shù)教師還是趨之若鶩的。當(dāng)教師選擇為眼前利益沖刺后,難免要把學(xué)科之外的書本冷落一旁,久而久之,也就忘卻了這個(gè)世界上還有一種叫做書的精神食糧。
現(xiàn)代教師為什么需要讀書
何為現(xiàn)代教師?在我看來,其核心特質(zhì)表現(xiàn)在,他的觀念是否與這個(gè)世界、與校園里每一個(gè)鮮活的生命血脈相連,并把學(xué)生的健康成長(zhǎng)放在首要位置。
基于此,衡量現(xiàn)代教師的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)即為:其一,做一個(gè)開放的教師;其二,做一個(gè)具有專業(yè)素養(yǎng)的教師;其三,做一個(gè)真正的讀書人。這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)既有次序上遞進(jìn)的關(guān)系,又互相關(guān)聯(lián)、交叉,比如做一個(gè)真正的讀書人,對(duì)達(dá)到前面的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)有直接或間接的幫助。
一個(gè)真正的讀書人,他總是抱持開放的生命態(tài)度,與這個(gè)世界、與他人、與自己時(shí)刻進(jìn)行積極的對(duì)話。在書本的滋養(yǎng)下,一個(gè)開放的教師,具有以下三個(gè)方面的精神性狀:一是,在不斷正面回應(yīng)環(huán)境的各種挑戰(zhàn)的過程中,他確立了自己的信仰和職業(yè)追求的方向,努力去尋找并獲得一個(gè)“更高的自我”(尼采語);二是,他樂于學(xué)習(xí),善于悅納不同的人,并批判性地吸收、消化不同的觀點(diǎn)。三是,他放下成見,以嶄新的方式看世界,伴隨著好奇心、責(zé)任感,并在與他人自由的交流、分享中,不斷學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造、發(fā)展,在生命不同的季節(jié)里,其思想總有恰如其分的成長(zhǎng)。
一個(gè)真正的讀書人,他內(nèi)心敞亮,知道自己在專業(yè)上追求的方向,正如梭羅所比喻:“好像水邊的楊柳,一定朝著有水的方向伸展它的根。”在書本的滋養(yǎng)下,一個(gè)有專業(yè)素養(yǎng)的教師,是而且必須是一個(gè)有專業(yè)倫理和專業(yè)能力的人。葉圣陶先生對(duì)教師有一個(gè)基本要求:肯負(fù)責(zé),有本錢。“肯負(fù)責(zé)”,指向?qū)I(yè)倫理;“有本錢”,指向?qū)I(yè)能力。
作為現(xiàn)代教師,最大的“本錢”是,在讀書中擴(kuò)展教育視野,回歸教育常識(shí),并在實(shí)踐中不斷磨礪自己的思想,從而建構(gòu)起支撐他作為現(xiàn)代教師的“思想資源庫”。有“本錢”的教師,對(duì)日常生活和教育中似是而非的繁雜現(xiàn)象,不盲從權(quán)威的聲音,也不輕信流行的觀點(diǎn),而是保持自己的敏感,屢有獨(dú)到的見解,因?yàn)樗冀K眷念健康的人類精神,視“讀書明理”(鄭板橋語)為天職。
現(xiàn)代教師怎么讀書
作為現(xiàn)代教師,如何讀書,才能真正做到開卷有益?
一曰,須開有益精神發(fā)育之卷,獲得現(xiàn)代教師所必需的基本常識(shí)和心靈滋養(yǎng)。
作為現(xiàn)代教師,如何在庸俗的空氣中增強(qiáng)免疫力,自覺去突破現(xiàn)狀的呆滯和體制的局限,讓自己多一點(diǎn)教師味,多一點(diǎn)書生氣?這個(gè)問題,可用《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵的一句話來回答:“不拿學(xué)問提著,便都流入世俗去了。”當(dāng)然,“拿學(xué)問提著”,指的是在思想上下工夫,這是精神發(fā)育之關(guān)鍵的關(guān)鍵,而提高思想能力的關(guān)鍵途徑則在于“直撲經(jīng)典”(黃克劍語),讀點(diǎn)哲學(xué),回到人類的思想源頭——軸心時(shí)代的偉大人物(比如孔孟老莊,柏拉圖、蘇格拉底)那里去吮吸精神發(fā)育必需的奶水。今天之教育,雖流派林立,雜象叢生,但若有哲學(xué)之慧眼燭照其間,我們一定不會(huì)因被遮蔽而迷失,因?yàn)檎軐W(xué)有益于我們解放思想,開闊眼界,回歸教育之常識(shí)。
現(xiàn)代教師既需要滿足生存的職業(yè)生活——教書,也需要豐盈靈魂的內(nèi)心生活——讀書。就精神享受而言,讀文學(xué)類的經(jīng)典作品,猶如聽經(jīng)典音樂,可以滋潤(rùn)心靈,讓生命伸枝展葉,保持旺盛的活力。葉嘉瑩教授在一次講座后,曾與學(xué)生有過如下對(duì)話。一學(xué)生問:“葉先生,您講的古典詩詞我們很喜歡聽,可是學(xué)了它有什么用呢?”葉教授回答道:“你這話問得很現(xiàn)實(shí)。的確,學(xué)了古典詩詞既不能幫你找到職業(yè),更不能幫你掙錢發(fā)財(cái),但學(xué)之最大的好處就在于使你心靈不死。莊子說‘哀莫大于心死,而身死次之’,如果你的心完全沉溺在物欲之中,對(duì)其他一切都不感興趣,那實(shí)在是人生中第一件值得悲哀的事啊!”葉先生的回答,讓我想起《圣經(jīng)》里的一句話:“神說:‘如果你內(nèi)心的光明熄滅了,那黑暗多么可怕。’”是啊,很難想象,一個(gè)“內(nèi)心的光明熄滅了”的教師站在講臺(tái)上,如何能做到以人間情懷之燈去引領(lǐng)學(xué)生觀照、眷注人生世相。
二曰須開有益專業(yè)發(fā)展之卷,獲得現(xiàn)代教師所必需的專業(yè)素養(yǎng)和思想能力。
談到讀書,許多專家學(xué)者言必興趣,使讀書成為人生之樂事云云。從理論上來說,一點(diǎn)都沒錯(cuò),因?yàn)槿艘岩患伦龊茫钚枰氖莿?dòng)力,就人選擇讀書而言,其動(dòng)機(jī)有二:一是喜歡其“無用之用”;二是確信其“有用性”。第一是全憑興趣、愛好去讀書;第二是抱持一定的功利心去讀書。
作為現(xiàn)代教師,當(dāng)你依據(jù)有益專業(yè)發(fā)展的原則來精選書籍,并認(rèn)真地一部部“啃”下來,你的專業(yè)能力自會(huì)潛滋暗長(zhǎng),獲得意想不到的提升。
此外,作為非消遣性閱讀,你還可以嘗試做讀書札記,一則有益記憶;二則有益思想能力的提升。讀書札記主要包含兩方面的內(nèi)容,一是摘引書中作者的核心觀點(diǎn),二是記下自己的心得、見解。