“讀萬(wàn)卷書(shū)”閱讀習(xí)慣養(yǎng)成教育活動(dòng)
2020年9月圖書(shū)推介
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本
清氣澄余滓，杳然天界高。清爽秋風(fēng)相伴，莘莘學(xué)子陸續(xù)步入久違了的校園。圖書(shū)館繼續(xù)為大家做圖書(shū)推介，同時(shí)也把新的希望帶給正值芳華的女院學(xué)子們：
希望你讀很多書(shū)，走很遠(yuǎn)的路；
希望你愛(ài)很多人，也被很多人愛(ài)；
希望你走過(guò)人山人海，也遍覽山河湖海；
希望你獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)溫暖明亮，
希望你在這平凡的世上，深情的活。
來(lái)，點(diǎn)開(kāi)這些書(shū)，一起去看看書(shū)中的詩(shī)和遠(yuǎn)方，去看看可能未曾去、卻終將到達(dá)的星辰和大海。
經(jīng)典名著
沒(méi)有一天快樂(lè)，沒(méi)有一天享受到真正的人生，九十年間巨大的勞作，竟不能實(shí)現(xiàn)他夢(mèng)想的計(jì)劃于萬(wàn)一……他一生追求藝術(shù)的完美，堅(jiān)持自己的藝術(shù)思路；他經(jīng)歷人生坎坷和世態(tài)炎涼，使他的作品都帶有戲劇般的效果、磅礴的氣勢(shì)和人類的悲壯，他就是意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫(huà)家、雕塑家、建筑師和詩(shī)人——米開(kāi)朗琪羅。
本書(shū)講述了文藝復(fù)興時(shí)期，米開(kāi)朗琪羅一生的傳奇經(jīng)歷。正如本書(shū)的作者羅曼·羅蘭在結(jié)尾所言，“偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存，但一年一度他們應(yīng)上去頂禮”，在這個(gè)物質(zhì)生活極度豐富的時(shí)代，去朝圣偉人，感受其人格，或許會(huì)讓我們更清醒一些，“再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。
人生哲學(xué)
莊子哲學(xué)的精神
時(shí)代的列車不斷前行，有些理念早已分崩離析，有些則穿越時(shí)代的隔膜，塑造著我們?nèi)缃竦乃枷耄f子哲學(xué)便是其一。
《莊子哲學(xué)的精神》是一部關(guān)于莊子哲學(xué)的論文集。在這部論文集中，陳赟教授對(duì)莊子的文本做出了別開(kāi)生面的詮釋。全書(shū)共有八章構(gòu)成，聚焦于《莊子?天下》與內(nèi)篇，主題雖然多樣，卻也體現(xiàn)內(nèi)在邏輯的一貫性。在這本書(shū)里，作者以“化”的思想為中心，深入體察莊子哲學(xué)的思想世界，展現(xiàn)了一個(gè)更全面、更深度、更有厚重感的《莊子》。通讀全書(shū)，耐人咀嚼，引人深思。
文學(xué)藝術(shù)
她傳奇——十五個(gè)被上帝眷顧的女人
“生命沒(méi)有太多的資本拒絕寂寞，只要是出類拔萃者，便沒(méi)有理由不熱愛(ài)寂寞，哪怕寂寞至死。”
作者高偉以她豐饒靈魂下的細(xì)膩筆觸，為我們解讀了一個(gè)個(gè)不同姿態(tài)下風(fēng)華絕代的女性藝術(shù)家。她們有費(fèi)雯·麗、波伏娃、夢(mèng)露、卡米爾.克洛岱爾、張愛(ài)玲、王小慧、卡米拉、普拉斯、杰奎琳、張曼玉、莎樂(lè)美、弗里達(dá).卡洛、鄧肯、胡因夢(mèng)……這是一次美麗與哀愁的靈性傳遞，讓我們踏上這一精神之旅，看她們?nèi)绾喂鈽s地受傷、又勇敢地痊愈自己，從而體會(huì)絢爛生命的靈魂之痛。
小說(shuō)傳記
高拱傳
“高拱博大精詳，淵宏邃密，經(jīng)綸偉業(yè)，社稷名臣。……慷慨有為，公忠任事。迨殫內(nèi)寧之略，益宏外御之勛。嶺表滇南，氛凈長(zhǎng)蛇封豕；東夷西虜，煙消堠鷺庭烏。洵稱緯武經(jīng)文，不愧帝臣王佐。”——明神宗評(píng)高拱
一代良相高拱經(jīng)歷了時(shí)代賦予的風(fēng)雨洗禮，接受了以修齊治平為核心的儒家傳統(tǒng)文化教育，在良好家風(fēng)的熏陶感染下，立志學(xué)習(xí)效法邑中前哲先賢，以廓清海內(nèi)、拯濟(jì)天下為己任。通過(guò)三十多年的艱苦求索和不懈努力，為衰退遲暮的明朝描繪出了一幅絢爛奪目的亮麗景色。
政治法律
不忘初心 牢記使命 在學(xué)思踐悟中永久奮斗
這是一本承載著夯實(shí)思想之基使命擔(dān)當(dāng)?shù)臅?shū)籍——一位黨課名師的“學(xué)思踐悟”，通過(guò)對(duì)于初心及使命的日常體察，傳遞著正能量。
“學(xué)”主要寫(xiě)有關(guān)學(xué)習(xí)的感想、學(xué)習(xí)對(duì)提高理論工作水平的奠基作用和境界提升的意義；“思”主要寫(xiě)對(duì)于思考的心得和通過(guò)思考產(chǎn)生的一些學(xué)術(shù)成果；“踐”主要寫(xiě)在黨課宣講實(shí)踐中的一些做法，具有很強(qiáng)的操作性和可復(fù)制性；“悟”主要寫(xiě)對(duì)于理論工作者進(jìn)行自身修養(yǎng)的感悟，講信仰、信念、信心，講公德、私德、美德。
歷史軍事
中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史（第1卷） 上古至秦漢
讀史使人明智。歷史是幾千年文明的積淀，也是所有祖輩經(jīng)驗(yàn)的總和，蘊(yùn)含著無(wú)限的智慧。我們可以借鑒歷史人物在風(fēng)起云涌、變化莫測(cè)的形勢(shì)里做出正確決策的方法，并從中學(xué)習(xí)如何洞察世界，制定規(guī)則。
本書(shū)作者田昭林先生是我國(guó)軍史界比較難得的既懂軍事，又有深厚史學(xué)功底的學(xué)者。本書(shū)按照歷史發(fā)展順序，全面敘述了中國(guó)歷代的著名戰(zhàn)爭(zhēng)，史料翔實(shí)，視野宏大，充分展示了中國(guó)5000年歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)遺產(chǎn)和軍事智慧。作者對(duì)典型戰(zhàn)例進(jìn)行剖析，對(duì)成敗得失做出評(píng)點(diǎn)。對(duì)歷史上有創(chuàng)新和發(fā)展的戰(zhàn)爭(zhēng)理論、軍事制度、武器裝備、軍事工程等做出簡(jiǎn)要介紹。對(duì)有爭(zhēng)議的戰(zhàn)爭(zhēng)地點(diǎn)、環(huán)境、作戰(zhàn)結(jié)果等重新考證，提供了可信的論據(jù)，闡釋了獨(dú)到的見(jiàn)解。
人文社科
什么是中華傳統(tǒng)美德
徐小躍通過(guò)長(zhǎng)期研究，從諸種美德中選擇出足以全面而又精確反映中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀及其精神的十德，即仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥，通過(guò)追根溯源，從詞義出發(fā)對(duì)這十德進(jìn)行了釋義，梳理了傳統(tǒng)諸經(jīng)典對(duì)這十德的相關(guān)論述，進(jìn)而結(jié)合當(dāng)前的形勢(shì)，分別闡述了十德的現(xiàn)實(shí)意義。
“為何推薦《什么是中華傳統(tǒng)美德》？是為了立德，立德又是為了什么？為了做人。做人首先要明白中華傳統(tǒng)美德和道德規(guī)范究竟有哪些，我概括的十德就是要彰顯美德的美。”徐小躍如是說(shuō)。
經(jīng)管理財(cái)
中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放四十年 理論與實(shí)踐透視
改革開(kāi)放四十年來(lái)，中國(guó)所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡震驚世界，不僅在經(jīng)濟(jì)總量上得到極大飛躍，在經(jīng)濟(jì)質(zhì)量上也有了顯著提升。本書(shū)從經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)視角出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，重點(diǎn)分析和探討了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開(kāi)放的理論與實(shí)踐創(chuàng)新，發(fā)掘并總結(jié)那些可以承前啟后并助力民族偉大復(fù)興的主要經(jīng)驗(yàn)，有助于指引未來(lái)的發(fā)展道路，是值得政府及企業(yè)管理者、廣大讀者學(xué)習(xí)和借鑒的。
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